As ervas e plantas medicinais consistem em importante e valioso patrimônio da comunidade Dona Bilina. Saberes e práticas de saúde coletiva, transmitidos oralmente na comunidade, preservam os modos de fazer das comunidades, promovem interação e troca de experiências entre gerações e visibilizam o conhecimento tradicional. Os nomes populares das ervas podem variar, assim como seus usos na culinária, em práticas religiosas (banhos, benzer, rezas) e na medicina tradicional, com a produção de “garrafadas”, remédios, xaropes, chás, compressas, emplastos e cremes, por exemplo.

Assim como Dona Julia de Oliveira, uma das últimas rezadeiras vivas da região, Dona Bilina(in memoriam), Dona Candoca(in memoriam), Dona Elisia, Dona Nonola (in memoriam), Dona Iara, Dona Fezinha (in memoriam), Dona Deolinda, Dona Antonia Maria de Souza, Dona Cecília (in memoriam), Dona Senhora e o rezadeiro Seu Pedro da Caixa d´água (in memoriam) foram pessoas que conheciam as propriedades e os poderes das ervas, usando-as para cura espiritual e do corpo. Atualmente Seu Quincas (Joaquim Evaristo de Oliveira) mantém a tradição herdada da mãe, Dona Cecília Maria de Oliveira, e de outros mais velhos, de fazer xaropes e garrafadas. Junto às ervas são misturados outros ingredientes, tais como mel, limão, banana, alho, cebola, cravo, canela e gengibre, para citar alguns exemplos. Para conservar podem ser utilizadas cachaça, própolis ou álcool de cereal, dentre outros. Seu Quincas, Seu José Nunes (Zé Erveiro), Seu Máximo Nunes de Oliveira e Seu Luís são erveiros ainda presentes no território, cultivando plantas e saberes. 

Em relato, Dona Artemis diz que fazia xarope para encomenda, no fogão a lenha. O açúcar ou mel eram trazidos pelas pessoas que encomendavam. Em sua receita, Dona Artemis misturava frutas como banana, figo, laranja da terra ou jabuticaba com alfavacão do campo, flor de mamão macho, casca de embaúba e outros ingredientes. Depois disso feito, coava e estava pronto o xarope. A erva de Santa Maria amassada (macerada) com leite ajuda contra a verminose, mas também pode ser usada para fazer xampus e loções contra piolho, carrapatos e pulgas. A babosa é muito comum para uso em cabelos, mas atua também no controle de infecções e inflamações. A erva Macaé era muito comum na região, mas hoje não está em todos os lugares, age no fígado, assim como o boldo. São muitas possibilidades de usos ainda conhecidos e vivenciados pela comunidade. 

Este inventário integra um conjunto de ações de preservação da cultura e tradições locais do território Dona Bilina, contribuindo para o reconhecimento público do uso e manejo das plantas medicinais adotadas por esta comunidade estabelecida há anos no Rio da Prata. O inventário é uma ação contínua, em permanente realização, que deve ser revisado, alimentado e ampliado a partir da participação da comunidade na construção de conhecimento coletivo. As informações foram obtidas através de entrevistas e conversas com os moradores e as fotos são de ervas existentes na horta comunitária e na casa do Seu Quincas.